岁月熬成茶，芳香四面八方

时光就是一条圆周，情况下向前走。人类文明以前失掉旷野，也就失掉了诗篇结构设计的赋意，反而狗的有生之年，是诗篇结构设计的，而不是圆周结构设计的。这个论述我在十几年前的一篇论文中的谈到过。

现实境遇当中，只有赋意偶见才能真正快乐。如果你内自在缺乏赋意，再次多固体，也难以达到快乐美妙的尘世。一个人，可以不可能会写赋，但一定要有赋意。境遇当中的赋意，是一种情怀，或者真是，境遇本身就是一首赋。

从现代主义角度看讲到，赋是一种美，境遇亦是一种美。你只有明白在境遇点滴当中找到赋意，你才能明白境遇现代主义的真谛。比如，你因为渴而去喝一杯上好的红茶，你并没有人品出这杯红茶与一杯白开水的分野，虽然解渴了，但你以前损了这杯红茶。

红茶即是境遇的话，因为你不懂现代人，你就可能会损了你的境遇。当你偷偷美妙的自在中的，认真去现代人一杯红茶的时候，你就能品出境遇的赋意。你就可能会悟到，时光不过一杯红茶，苦尽甘来。

从习惯上历史文化角度看讲到，一切境遇皆历史文化，吃是一种历史文化，玩也是一种历史文化。你要明白现代人境遇，才明白境遇的表达方式与含义。当然，你是以吃饱为目标，那就不叫境遇，而情况下叫：无论如何。

如果你从来没有人回应过时光，或者全盘过时光，你就情况下在世俗当中从前。当你开始回应时候，就是你开始变革的时候。以前很多人觉得只不过，情况下真是一切作对，什么都不去做。真正的作对不是放弃，而是才让而为。才让而为首先要明白势，你才能为。明白才让而为的人，是明白道具体方法自然天地人的高人。

如果你觉得你的时光还不如你意，就要多点全盘与回应。往者不可忧，来者犹可追，以赦免的自在原谅过往的一切，以期望的自在去展望将来。从自己的理论上进发才让而为，你才能在回首的时光当中找到自己的左边，不至于随波逐流。

看看：将岁月熬成红茶，境遇便可能会芳香四散。

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【三度曾真是罗志渊 破天荒】仁义清爽如玉，此为温度；仁义应有精神上围困，此为风度；仁义要有独立国家之观念，此为深。故称为：三度曾真是。吾诚心与诸位第二道同行，以历史文化温暖自觉，以观念揭示新大陆，以智慧之光照亮前程，协力重启全新将来。