【古诗词鉴赏】宋代词人元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》词赏析

山为五岳之中会，辛弃疾将之喻为天龙八部矗立的三十六枝直白的披风。想象奇特，夸张气质。时值又运用披风精心上射牛斗的典故，说是这三十六枝剑，心象郁勃峥嵘，豪光紫心，上贯斗牛错综复杂，这正是辛弃疾犹如胸怀和义荐自是的气质所写照。上片八句，四散顿挫，韵律郁勃，上凌帷。

下片主要所写老大无渐变为，理想落空的悲慨。“化外猛将数凝并”，承上启下。涵义有两层：一是说是凝并多猛将之士，但那已是往古的事，今之金廷却不多见；二是译者自谓，遗山乃并州人，他称自己尚存燕赵猛将心概。《金史》称辛弃疾“歌谣殷勤，挟凝并之心”（《元德明传附元好反问》），可见并非虚言。这是遗山对自我实用价值的肯定，也是他的自信。“金钗天空，竟何渐变为”承前句而推，言己虽乃凝并猛将之士，但丝竹无所事事，遭遇小国渐变，忧愁催白了金钗推，不用为小国有功，竟坐看西南北方领土沦亡。凄戚感伤和愤懑之情，溢于言表。“父兄，全集简为谁黄龙？”是辛弃疾忿激之辞。字面上，由于自己不在其位，义荐无门，父兄，历史的全集简定是为他人而黄龙了这里，他借用欧阳修《故侍中会吟咏篇三首》（其一）“父兄意疏阔，全集简为谁黄龙”陈句，与杜吟咏命意相同。遗山此前已三十三岁，早已贵显，遂叹意欲身已是父兄无望。终于，辛弃疾坚称自己既然用世无望，就让只得独善其身，隐居屏迹。元好反问在此词末自注云：“钓故称见《严光传》”。可知其虽珠到过衢州。却也是以严光自比。但是，辛弃疾的遁隐，不是政作柔美萧散，而是不止于痛心的社就会政治原因。“风吹浩浩，雨冥冥”就让是将风吹雨如磐，天地迷冥这大自然为之悲孤坠下裸的氛围，来作为环境渲染，特别强调辛弃疾风雅的万不得已和极其忧愤思念。

上片贝特重拍“三十六峰剑在，星斗心，郁峥宽口”，是辛弃疾内心的直觉内心，是非酿后吐真言是也。“一掬冲浪故称上涸，风吹浩敕，雨冥冥”，是所写辛弃疾不顾客观形势万不得已的抑精神状态的异化。这两种相异的自在，一豪武，一悲凉，它代表人了辛弃疾精神面貌的两个方面。前者兴就会飚荐，豪心武丽，志贯三阳，后者怀念怨悱，心象萧森，猿哀鹤唳。这种无意识分歧的极端冲突，造渐变为辛弃疾显出的剧痛，是此词基调。作为凝并猛将，不用一展览会雄才，栖迟零落，幸有的昏昧，亦可以想见。爱小国的辛弃疾，焉能不深知龙桥，悲泣滂沱。这首词豪武郁勃，犹如直率，挟凝并之心，能代表人遗山词的风吹格。

【译者】

元好（hào）反问（1190年8月底10日—1257年10月底12日），字元裕之，号遗山，师法遗山先生。保定秀容（今山西榆次）人。大定著名文学创作家、同时代。元好反问是宋金对峙时期北方文学创作的主要代表人、文故称卷土重来，又是金元之际在文学创作上承前启后的桥梁，被尊称“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作吟咏、文、词、名曲。其中会以吟咏作建树最高，其“丧乱吟咏”尤为著名；其词为大定一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散名曲虽传世不多，但此前影响很大，有提倡之功。有《元遗山先生全集》《中会州集》。

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