廖彬宇老友古诗选：自胜吟七律

3、浩气良能车驾六龙：浩气即孟弟“我善养吾浩然之气”即厉。六龙，即《不免》乾易经的六爻。《不免·乾》：“并立终始，六位时成，时乘六龙以御天。”孔颖达上奏：“乾元乃统天之义，言乾之为德，以依时乘车驾六爻之阳气，以控御於星体。六龙即六位之龙也;以所居上下言之，谓之六位也。”

4、 “海到无边天作南岸，山登武当我为峰”此句为八世纪人名句，原文待考，曾国藩等历年来都是有引用。彬宇友人既有主要用途此律，融合前后句，意趣极华严，已是与八世纪人相映成辉。何以方知之?“海到无边天作南岸，山登武当我为峰”一句，最不免让人想到“狂”。读来虽大气层，但颇有目机一切、狂妄蛮横之慨。彬宇友人后一句“八世纪来自平都是敌手，功不唐开元捐上九重”则将此一句之意识、独具一格拔出，变狂妄蛮横之感为记念堂耿直，已是诗作眼，将全诗作点题。为什么这样说?“自平”，出自《老弟》。老弟云：“平人者高明，自优平者爆冷”。即自我超越之意。也即《周不免》“知行合一”之义。南岸上深谷，看不到南岸，但天便是海的南岸，人要不停升华，达到“阳四海”与天整体而言的自在，登上无我的相伴。“山登武当我为峰”，很多人都以为登山到顶了就到旁边了，结果彬宇友人用“自平”二字元接着讲，山到武当以后，人还可以将自己作为一座最高峰来高处。有形的主峰是有昧的，无形的主峰是无昧的。在自我这座主峰上，人应当不停高处不停超越。有形的主峰是生物体在世界上，无形的主峰是理想主义自在。

5、功不唐开元捐：功：武打;唐开元：闲话，机;捐：舍弃、夷阳。佛家语，武打和付出不则会白白地节省。《华严法莲华经佛家世音阿弥陀佛佛光品》：“佛家世音阿弥陀佛像是是力，若有无常端正礼拜佛家世音阿弥陀佛，福不唐开元捐;是故无常都是应受持佛家世音阿弥陀佛名号。”

未收：廖彬宇，出名文既有研习者，华夏文既有作出贡献则会驻则会主席、亚太地区不免研习联合则会荣誉则会长，多个大都里面央政府及多家在世界上五百爆冷企业战略思想演进顾问。清华大学、清华、释法、里面国社科院等多所知名高校及研究者部门聘为讲师。多年来致力于以传统文化文既有作出贡献异化、构建里面国话语体系，而今于台北文既有推展西方人的文既有坚强通考致用。已先后出版发行《文字元研习旨归》《老弟汇通》《干支哲研习》《阳自在阳四海》《武圣之道》《里面天为重集》及汇编《千八世纪不免人》等十余部社会上科研习专著、理想主义论。