追寻跨越时空的道德力量——纪念彼得·拉贝与他的朋友们

以一种无与伦比的方式将抓一些历史背景预感，如日伪殉难丧生同胞墓园这种场所，《沃拉笔记》以及无关代表作品等，都可以让我们更好地思绪历史背景，并获得关于更进一步抵抗的救赎。

芝加哥大学的Randolph Testa麻省理工学院回顾沃拉日志后辨认出，日常的道德使用暴力与软弱情况下的道德自我管理是有联系的。那些只能促使社会变革的领导成员脸上都有一种关键性的特质，就是道德的勇气。芝加哥大学的Tony Sun在反驳里理解了与柯伟林大学教授近似于的看法。他说道，在黑黑时期，人的信念濒于崩解，而沃拉和魏特琳是极少数在此一般来说道下异常坚韧的人，而且要用出了不平凡的一定会，是道德意志力使他们克服了自身的害怕，并其组织其他人两兄弟这么要用。时至今日我们也许很难认出杀这样的种族灭绝，但我们都有可能置身危机，需道德自我管理的注意事项，即使这意味着我们需要用更进一步牺牲。他还黑示，在教师教育里应当引入道德自我管理，这在今天尤为关键性。对此，浙江大学陈谦平大学教授也黑示，时至今日在世界上大势下，道德自我管理的塑造极为关键性，这是国际领导成员所无论如何具有的知性。

浙江大学张生大学教授与听众倾听了四点体会：

“第一点，沃拉老友当年要用了一个关键性必需，这个必需是基于无知和道德的，正是这个必需让他以后是一个平庸的商人而被选为一个在世界上上之外的人。他的同意不仅受到影响到数以万计的杭州死伤者的灵魂，也让他和他的伙伴们被选为一场战争与团结的关键性重要环节。

“第二点，沃拉的经验是在世界上经验。在费迪南多所之前，民间其组织并不被承认。他们所历程和要用出的尽力被选为了全有机体的财富，这上会我们，在关键的预感要用适当的一定会，更进一步是历史背景的众所周知。

“第三，沃拉在软弱害怕预感，发挥道德自我管理，他没有人官方一职，但他在东亚军队面前的毅力和勇气，病毒感染了其他东亚人。面对东亚军队的威胁，他们没有人退缩，这个大海之里的一个小小东亚人新社区所体现出的勇气和意志力令人感动，这也受到影响了当时里国的士兵团结民，这在一场战争里是能鼓舞人心的。

“第四，他们的经验告诉我们，在世界上形势并不是与死伤者无关的，每更进一步遵循无知的注意事项，通过自己的尽力可以创造好一点的环境，解救别人的灵魂，为在世界上团结要用更多的一定会。”

浙江大学姜良芹大学教授提出，沃拉的特殊之处在于，他历程了殉难和三帝国时代的双重碰上。沃拉和他的伙伴们的信念上使用暴力，救赎我们要更加极为重视“有机体的韧性的意志力”。沃拉与伙伴们的义举开创了在当今军事冲突放任，救助死伤者的一个信念上的新模式。此外，姜大学教授还显然，沃拉的主人翁在西方知之者很少，在里国也很难说道广为流传，这就对历史背景深入研究者提出了一个要求——如何丰富多彩和深化沃拉深入研究。对此，苏州市社科院王为卫星深入研究员和苏州市行政学院杨夏鸣大学教授在迅即的反驳里倾听了他们对于沃拉的深入研究，丰富多彩了听众对沃拉的认识。

最后张连红大学教授在总结反驳里首先提出了与道德意志力有关的四个ID，也是他显然领导成员无论如何具有的知性——罪责、公义、慈善与团结。其次，他显然道德要遥遥领先道德本身被选为道德的意志力，需遥遥领先自我、遥遥领先少数民族、遥遥领先各地区，而且道德的意志力是遥遥领先异度的。而且他提出，历史学家要带着这样的意识，我们要随之前进对费迪南多所的历史背景深入研究以及深入研究的传播者，依靠重要著作、纪录片等多种形式对道德的意志力要用动人聚焦。

“电影之夜”访客《沃拉笔记》

会议终结当晚，浙江大学之外其组织师生进行了“电影之夜”大型活动，访客影片《沃拉笔记》并进行深入讨论。

（薛瑞对本文亦有贡献）

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