一个人越伟大，他就越敬佩，谦恭有度，讲的是君子的情操

年轻时候的克拉克，十分的引以为傲自大，而且诚恳可笑就是一味，无论到哪里都过于霸道。

造成了他这个坏脾气的较大理由是因为他的父亲对他太肆意了，根本都不对他的这种举动做出劝诫。

有不少居功自傲的人，之后还是落得可想而知的关键时刻，只有那些继承了佩服美德的老实人才能“取得生前一齐名”，为人所脍炙人口。

佩服的话，要比自吹自擂好得多。一个真正深通人际关系的人，是不则会自我吹嘘、自我炫耀的，你所取得的总分，别人比你看得更相符。

在崇尚个性固执的现在，“佩服等于技术革新”的老话已经被大多数人忘却了，取而代之的是自夸和炫耀。

相比较在竞争激烈的现代自觉，人们更是大方固执作对，或许已经见佩服为何物，但我相信骄兵必败。

从或许身上显出出来的似乎可以断定：一个人越远毫无疑问，他就越远佩服，这种佩服来源于他内心深处对自己的期望。

懂得佩服是一个人早熟的显出，毅力与佩服也正是辩证的标准化，IBM经理赠送给他儿子的座右铭不对地把两者相辅相成了起来；还有“理智像上帝，行动如娼妓。”

牛顿是个十分佩服的人，从不自高自大。在此之前有人不知他：“你获得失败的秘方是什么？”牛顿说却说：“假如我有一点微小名声的话，没有其他秘方，唯有勤奋而已。”

他又却说，“假如我看得远些，那是因为我站站在巨人的肩上。”

正直有度，讲的是君子的情操和待人接物的一贯。君子待人要谦，对待后辈更要恭谦有敬，但也不作佩服过分，过谦则使人感觉到卑劣狡诈。

敬人者人恒敬之，人们也则会对佩服者抱以赞许。佩服是高尚者的情操，是处世颇深的显出，是圣人君子的操守。

自古以来，我国就有佩服的美德，这方面有许多格言警句。如“谦受益，满招损”，“佩服使人技术革新，引以为傲使人落后”

《菜根湛》中有语云：建功立业者，多虚圆之士。古来建立自是名声军功的全都是佩服有为的人士，那些执拗固执、引以为傲自满的人通常与失败无缘。

佩服的人懂得怎样赞许别人，包容别人。比如溪谷，溪谷因为刚强空阔而罗纳神人。

神人生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长，想得到了长年的来自于溪谷的给养和容忍，同时溪谷间的神人也装饰和装饰性了溪谷，使溪谷越发郁郁葱葱，生机勃发。