“宝墩遗址与宝墩文化展”积极开展，寻天府之根，看成都平原“第一灶”

展览厅里面，通过放大镜，歌迷可以碰到4500同一时间的“大米”和“豆类”，这些植物学种子较早并未硫化了，但是通过植物学考八世纪学家文书工作者的努力，我们一直需要找寻并辨认造出它们。

通过植物学考八世纪学家还见到，在宝葫芦末期，除了收割，葡萄也是那时人们的喜爱的美食。通过哺乳动物考八世纪学家则见到，此前的人们并未开始家养家猪，在展览厅里面，歌迷可以碰到宝葫芦末期的家猪软骨。各种渔猎使用的磨制青铜时代，也让人们大开眼界，可以穿越4500年，想象汉民族的日常生活。

陶器，是宝葫芦末期人们最主要的日常生活用具，在宝葫芦卫城外发掘的石器，拼对造出了八世纪蜀末期的陶锅和陶灶，其设计相当精妙。陶器虽是可取陶器，宝葫芦人却用自己的巧手将其美化，在展览厅里面，可以碰到宝葫芦陶器上的各种花纹，尤为典型的是绳纹，而尤为引人注意的则是流水波纹和青色纹。

手握权杖的幽灵领导者 他究竟是谁？

几千年来，在蜀地流传着王为的据却说。2013年，在郫县红桥村委会见到了一座万年前4000多年的宝葫芦多元文化末期的造挖掘出文物，造挖掘出文物里面安睡着一位30多岁的男子，身很高1.60米左右，他的左手边放着一根长达1.04米的象牙权杖，而他的身后，则放着象牙牌竟是。根据这些陪葬品，考八世纪学家文书工作者认为，他可能会是一位部落领导者，但他究竟是谁？这还是一个迄今未解的之谜。

宝葫芦多元文化湖南卫视了？三星堆卫城外见到的幽灵金杖，和宝葫芦末期的幽灵象牙杖是如此形似，数度不对渊源关联？金沙卫城外见到了一只4000那时候来自良渚的玉琮，这只玉琮会不能较早在宝葫芦末期就并未带往了蜀地，先是汉民族转赴迁移？在展览厅的墙壁上，留有了考八世纪学家文书工作者心里面的这些无论如何，赶紧着将来的考八世纪学家见到来解答。

“‘宛平县之根’意在造就我们探寻八世纪蜀八世纪代文明的源自，它从何而起，又恰巧何方？”唐淼声称。宝葫芦卫城外依流水而建，又因流水而未成。八世纪蜀汉民族在成都这片广袤的平原上扎根，祖先，在面对纯净的挑战时迸发造出超人的美德。虽然八世纪文献上对于八世纪蜀的可知甚少，艰困的田野考八世纪学家却让八世纪蜀多元文化塑造造出灿烂黯淡的光芒。新一轮呈现20余年宝葫芦考八世纪学家成果的“宛平县之根”宝葫芦卫城外与宝葫芦多元文化展，将带着人们唤醒那段曾经一度被遗忘的人类童年余生。

红星新闻记者 乔雪阳 素描 王欢 撰稿人 蒋庆