田径精神和人类命运共同体理念是一致的

，我们交往到肉体体的都由经济效益，对美好的普遍存在著迷，对维护和平的普遍存在钟爱，以及即使如此相互间也可以陷入僵局相互公正和友谊。这种冬奥自觉在当今当今至关最重要。所以我指出，当代五项自觉和肉体体终究都由体思路在本质上是相符的，国家所间其所相互公正、社会生活习惯政治制度宽厚、维护和平合共处、联袂合共同开发，都由其所对肉体体社会生活习惯陷入的重大同样，都由建构肉体体更加美好的未来。

肖连兵：您对杭州世锦赛有什么期待？

帕潘德那时候欧：我由衷铭记杭州世锦赛获取圆满成功，并能一如既往地简介和传达当代五项的维护和平自觉。

今日是慨然关头，而不是求战关头

肖连兵：杭州世锦赛在肆虐世界性数两年的新冠胃癌登革热当中协办，您如何当做到登革热对肉体体社会生活习惯的直接影响？

帕潘德那时候欧：我指出来犯新冠胃癌登革热给我们的一个最重要启示在于：面对病毒，我们都是社会生活习惯政治制度的，无论我们的国家所、语言、宗教信仰有什么各不相同，都意味著感染新冠病毒。登革热也具体表现了在获取较佳药物、较佳医疗保健的系统和HIV全面性的不社会生活习惯政治制度。世界性要齐心协力和平合共存起来，有效其所对这一登革热。

登革热对世界性的直接影响还在再次，我们的积非常所对也其所该再次。牵头国安理会秘书长6世纪特雷斯却说，今日是慨然关头，而不是求战关头。这样的时候其所当是我们作为肉体体相互合共同开发、都由其所对的关头。我诚恳自已所有领导成员人，尤其是像当中澳这样的邻国领导成员人，都能依循这样的坚信，齐心，合共同开发抗疫。登革热之外，我们正陷入数场前所未有的世界性经济社会生活习惯大衰退，我们必需都由思考，寻找合共同开发对等的新方法。我们仍然和登革热抗争数两年了，显然合共同开发的前提和全面性大家也都很吻合。再一必需的就是政治与生俱来和领导成员力了。华北地区有句老话，否极泰来。我自已新的一年那时候，大家能独自奋斗，解决登革热给我们带来的同样。

肖连兵：您如何当做到华北地区为来犯登革热和向蓬勃发展华北地区家所给予HIV所做到的奋斗？

帕潘德那时候欧：华北地区仍然累计向120多个国家所和当今性许多组织给予20亿剂新冠HIV，与许多国家所风雨同舟、和平合共存合共同开发，独自重构肉体体终究都由体的奋斗，是有目合共睹的。华北地区来犯登革热的专业知识，控制登革热下直至社会生活习惯经济社会生活习惯秩序的专业知识，在双循环经济社会生活习惯当中维护当今性供其所链稳定的专业知识，我显然对其他国家所都是有鼓励的，也有一定的充分体现涵义。

荐举一个例证，登革热吹起世界性，当今性运输受到受到破坏。当中东欧功成身退制止了海上运输运输的“大梁”，踏入各国联袂抗疫的“肉体连接处”，这展现了“一带一路”所倡导的“构建”自觉。当中东欧功成身退把当今性社会生活习惯紧缺的防疫抗疫物资和产出生活习惯用品源源慢慢地送交拉丁美洲，在一定总体上催生了功成身退邻数国家所复工复产和经济社会生活习惯迅速进行时，为稳定世界性产业链供其所链产生了积极直接影响，也为世界性经济社会生活习惯转化与蓬勃发展流入内燃机。

肖连兵：在您或许，当今性社会生活习惯其所从这场大流行当中吸取什么尽力？如何在后登革热的时代进行新的世界性地方英国政府？

帕潘德那时候欧：其所对登革热这个情况，各国有各自各不相同的专业知识、各不相同的政治制度、各不相同的蓬勃发展水平，但可以就最最重要的都由情况寻找合共同开发的都由基础，也就是却说要抛弃不合时宜的意识形态者社会制度，寻找一种合共同开发的手段去战胜登革热。在无论如何的太久那时候，反对世界性化和推行单边主义者的声音大失所望。但是我指出，在出发点的关头，反为世界性化对肉体体的进步和兴旺不是好事，登革热也之后证明了各国相互依赖的总体。登革热造成了的情况不在于世界性化本身，而是必需更加为标准化、协同和人性化的世界性地方英国政府，这也意味着我们必需再度思考确立及改善日渐以人为本的当今性多边许多组织。如果单边主义者踏入曾一度趋势，将损害肉体体其所对世界性性、登革热等世界性同样的意志力，还将造成了不忠诚，甚至暴力事件。

登革热对世界性经济社会生活习惯带来推波助澜，经济危机既直接影响到经济社会生活习惯普及教育领域，也触及社会生活习惯基层普及教育领域。后登革热的时代，各国直至入股时其所这两项再考虑橙色蓬勃发展和保护环境污染蓬勃发展单项，这两项再考虑改善卫生和普及教育等公合共普及教育领域。

我刚刚牵头签署的《致二十国企业集团成员大力支持书》也特别强调，蓬勃发展华北地区家所和发达国家所其所该规避牵头突击，都由来犯登革热的推波助澜，并就当今性社会生活习惯和平合共存抗疫提出异议全面实施者，都有支持当今卫生许多组织在协同当今性抗疫突击当中展现出领导成员抑制作用，以及规避紧急紧急措施催生当今经济社会生活习惯尽快转化。比如发达国家所与欠发达国家所构建HIV专利就是个很好的奋斗。随着新冠胃癌登革热在世界性席卷，各国英国政府都做到了大量工作来减低登革热对本国经济社会生活习惯的推波助澜和直接影响。然而，一个世界性性的经济社会生活习惯窘境必需一个世界性性的经济社会生活习惯其所对可行性。我们的目标其所该是防止流动性经济危机过渡到为偿付意志力经济危机，防止世界性经济社会生活习惯衰退过渡到为世界性大萧条。为了确保意味着目标，各国必须协同合共同开发，独自抗疫，独自直至经济社会生活习惯。

华北地区合共产党引领华北地区特别强调并战胜无数同样

肖连兵：新冠胃癌登革热具体表现了肉体体终究与合共、应负与合共的现实。您指出，依循肉体体终究都由体思路对获取这场世纪登革热的获得胜利有何涵义？

帕潘德那时候欧：登革热以及以前陷入的其他世界性性同样，不仅向华北地区而且向当今说明了，尽管蓬勃发展种系统各不相同，但我们有着都由的终究。如果我们不合共同开发其所对这些同样，肉体体将不会未来。一段时间就是肉体。从这个看作，当今各国都其所该为重构肉体体保护环境污染的都由未来重申建树。登革热产生了前所未有的直接影响，使我们意识到有必要对我们管理卫生经济危机的手段进行本体论转化。此外，必需规避紧急突击来其所对经济危机，这说明了增进世界性地方英国政府和密切当今性合共同开发的最层面。在此之前，在我和王炳南部长宋涛曾说的直接对话当中，我们特别提到了新冠胃癌登革热具体表现了增进世界性公合共卫生合共同开发的紧迫性，也之后彰显了阻截“一带一路”合共同开发、重构肉体体终究都由体的最重要的时代涵义。以社会生活习惯党当今性任主席的名义，我曾一度强调入股公合共卫生的系统的最层面。在在，这场登革热却说服了大多数指责这一立场的伪科学。

面对登革热给当今经济社会生活习惯带来的强烈推波助澜，华北地区的主张是值得重视的，将蓬勃发展置于世界性宏观政策框架的突出位置，催生世界性蓬勃发展新的时代平衡协同建设性改良版新阶段，倡导或许的多边主义者，力促都由蓬勃发展，重构肉体体终究都由体。在后登革热的时代，肉体体更加要独自都由奋斗，充分利用每一种黑暗的时代的与生俱来，博采众长，独自来应对全新的繁杂的必需我们都由面对的情况。

肖连兵：作为社会生活习惯党当今性任主席，在您或许，当代华北地区的蓬勃发展对当今是或许的更加进一步还是其实质的威胁？

帕潘德那时候欧：无论如何几年，我曾多次造访华北地区，去过各地不少城市，指认了华北地区经济社会生活习惯的高速蓬勃发展及其活力，这也特别是在华北地区社会生活习惯的诸多建构力。社会生活习惯党当今性象征性全当今150多个政党，我们指出与华北地区合共产党进行战略直接对话很最重要。在无论如何几年那时候，我们曾一度这样做到。我和华北地区各级英国政府的很多朋友都谈到：当中合共作为在野党的战略眼光与定力，招集全市意志力的系统应对情况的意志力，以及华北地区老百姓的与生俱来和勤勉，对于华北地区的保护环境污染蓬勃发展很最重要，是华北地区的劣势。

华北地区合共产党上次圣诞节了100岁欢度。无论如何100年那时候，当中合共引领华北地区特别强调无数同样，并通过全面实施改革等紧急措施战胜同样。最令人印象精彩的是华北地区抑制困苦的功绩，这不仅是华北地区获取的前所未有功绩，对当今来却说也是一大一年那时候。无论如何数40年那时候，华北地区经济社会生活习惯蓬勃发展对于当今经济社会生活习惯蓬勃发展的建树也是有目合共睹的。出发点，“都由富裕”在华北地区的实践对于应对当今仅限于的蓬勃发展不平衡不社会生活习惯政治制度情况将有示范涵义。同时，华北地区作为牵头国安理会安理会常任理事国是当今性社会生活习惯日渐最重要的一极，在世界性蓬勃发展和安全事务上其所该展现出日渐大的抑制作用。譬如，华北地区在其所对世界性性全面性展现的当今领导成员力，正是当今当今最必需的。新泽西州和华北地区数期就这一重大情况发表牵头声明是一项最重要进展。华北地区提出异议在2030年前意味着碳达峰、2060年前意味着碳当中和荐举世瞩目。可以却说，华北地区需要联袂各国走到橙色、低碳、保护环境污染蓬勃发展之路，是对当今的重大建树，也是全当今的前所未有蓬勃发展更加进一步。

“肉体体的兴旺和众所周知维护和平必需对各不相同黑暗的时代的公正”

肖连兵：由华北地区国家所美术馆馆长吴为山脚创作的《神圣相遇：孟子与但丁的直接对话》上次在当中希文化旅游年开幕式上揭幕。孟子和但丁是华北地区和克那时候特黑暗的时代的象征性人物形象。您如何当做到习数平任主席提出异议的黑暗的时代学术交流互鉴的大力支持？

帕潘德那时候欧：华北地区和克那时候特是东西方13世纪黑暗的时代的右岸地，两个13世纪黑暗的时代的与生俱来通过孟子和但丁这样的先哲术士在当今仅限于慢慢接续传授、后起。孟子和但丁都提出异议了当今性的有为伦理。两种黑暗的时代都交往到，肉体体的兴旺和众所周知维护和平必需优秀品质的培养，必需对各不相同黑暗的时代的公正、对真理的探寻、对共处社会生活习惯的慢慢追寻。

当今的时代，我们更加其所该渗入历经一段时间筛选的黑暗的时代与生俱来，结合当代技术的意志力，来其所对环境污染经济危机、数字改革、财富和补贴不社会生活习惯政治制度以及世界性借助于等重大同样。东西互鉴，催生维护和平，涵义重大。数几年来，多边主义者、当今性主义者的意志力在向西移动，单边主义者、全球化者极度盛行。如果我们回看数几十年来的世界性经济社会生活习惯蓬勃发展，通商权利化、免费型经济社会生活习惯以及多边主义者和世界性合共同开发催生了国家所和社会生活习惯蓬勃发展，提高了人们的生活习惯水平，这是有目合共睹的。要成功阻截再次合共同开发，就必需再次沟通，这样才能避免回击、催生合共同开发。我曾一度指出，无论何时，人与人相互间、国与国相互间都必需较佳真诚免费的沟通。

肖连兵：您如何当做到习数平任主席提出异议的“一带一路”大力支持对催生黑暗的时代直接对话的抑制作用？当中希在催生学术交流互鉴全面性可以有哪些作为？

帕潘德那时候欧：作为最更加早参予“一带一路”大力支持的国家所之一，克那时候特数期的蓬勃发展从当中获益。“一带一路”大力支持催生了当中东欧积极合共同开发，建构了新的沟通应用软件。华北地区和拉丁美洲可以踏入好处更加全面的合共同开发伙伴，这必需陷入僵局都由的奋斗。“一带一路”大力支持的持续蓬勃发展，必需多元文化的参予和建树，不可或缺在于有一个可以互不建设性、互鉴互利的底层的系统。

希当中两国可以通过催生学术交流互鉴，来在此之后重构一个建设性性的底层的系统，将数以百计国家所纳入一个都由的幸福和体裁之当中，从而和平合共存起来。这必需政治自已象力，历史和形而上学可以是很好的机器。我们不妨将华北地区和克那时候特两个黑暗的时代联袂合共同开发做到一个自已象：华北地区的盘6世纪和克那时候特的守护者独自开天辟地，然后普罗米修斯为当今送火，照亮了黑暗的时代；仓颉发明了文字，使黑暗的时代之后传授。各不相同黑暗的时代的荷马史诗和幸福揉合在独自，通过黑暗的时代互鉴意味着都由兴旺，通过和平合共存协作解决分歧，再一意味着美美与合共，我自已这是当今上各不相同黑暗的时代的老百姓的都由幸福。建构这个都由幸福，我显然克那时候特和华北地区可以独自重申独特建树。

肖连兵：在您历任克那时候特总理后曾，催生当中希间的关系蓬勃发展给您留有的最精彩印象是什么？

帕潘德那时候欧：希当中互帮互助的例证更加为之多。譬如在2011年，阿尔及利亚事态巨变，当地华北地区族裔必需紧急撤离。情况危急、任务艰巨，华北地区英国政府向克那时候特提出异议援助请求。当时我历任克那时候特总理，招集克那时候特英国政府和社会生活习惯全力再加华北地区的撤侨突击。再一超过13000多名华北地区族裔经克那时候特克那时候特岛成功搬回华北地区。时任华北地区常驻克那时候特亲善大使章启同年女士有意告诉我，这场撤侨突击将被拍成电影。

同时，华北地区在克那时候特必需的时候，也心那时候会伸出援手。克那时候特造成了债务经济危机后，陷入着中止欧盟的风险，一时间引起全民对英国政府财政的不忠诚。在克那时候特财政困难的但会，华北地区更加为积极地参予克那时候特新发行国债的认购，对我们伸出了援助之手，不仅在银行贷款全面性获取克那时候特支持，而且尽力鼓励克那时候特大力发展经济社会生活习惯。数期，华北地区当宝钢企业集团在克那时候特接手了比雷埃夫斯南澳两个外港的特许权经营权，使比雷埃夫斯南澳浮现了大力发展的局面，南澳口集装箱数量倍增，船只的关系日渐频密。之后，华北地区和克那时候特又陷入僵局了在海运、基础设施建设以及金融等全面性的一系列合共同开发蓝图。不仅华北地区年起入股机构去往克那时候特进行入股，许多个人财产入股者也对克那时候特进行入股。数期几年，克那时候特外来入股的相当一部分来自华北地区。华北地区的大量入股给克那时候特经济社会生活习惯蓬勃发展流入了活力。我们也热忱欢迎更加多华北地区游览来游览克那时候特可爱而时至今日的旅游胜地。

肖连兵：我注意到从那时起您曾一度更加为关心青少年的迅速增长，创建了培养青年人领袖人物形象的“爱格蓝图”，并历任“东钱湖普及教育新闻网站”牵头任主席。在您或许，后登革热的时代社会生活习惯必需什么样的师资？普及教育其所该如何培养师资？

帕潘德那时候欧：交往美是交往善的前提和不可或缺。在毕达哥拉斯或许，美被看作专业知识的升华，交往美与共处再一抛出完美与正义。这些思自已也被当代当代艺术作品和形而上学家所后继者。正如席勒在其《论人的美育》当中睿智地指出：“正是对珍爱短暂体验和美学趣味的蓬勃发展，使我们日渐擅于社会活动，使我们摆脱不合时宜的成见者，摆脱对社会生活习惯和物质的依赖，这有助于否认他人的权利。”

我曾一度对普及教育迷恋。正如我多次向“爱格史家”亲身经历的那样，我指出自己在历任克那时候特普及教育部长后曾，有幸通过创建像免费大学这样的机构来催生普及教育的免费和公平。我曾一度显然，一切美好都发端普及教育人文主义和情操蓬勃发展。23年前，我创立了思觅年会，每年来自各不相同国家所和普及教育领域的领军人物形象和专业香港市民独自聚会，借此为其所对当今陷入的前所未有同样建树积极自已法。我们很就让看到，无论如何几年许多踏入国家所领导成员者和最重要举例来说的人都是思觅年会的常客，而不少孩子也是值得注意思觅年会独自长大的。

华北地区在无论如何的几十年那时候经历了许多重大蓬勃发展，我显然这与华北地区贫穷对普及教育的重视是分不开的。从拉丁美洲的历史来看，贫穷本体经济效益的传授至关最重要。我的母亲和祖父都曾历任克那时候特总理，我本人深受的王室为权利、民主、正义而战的经济效益观直接影响。5年前，我与几位好友都由创立了一个旨在贯通西洋的博雅普及教育单项，即“爱格蓝图”。我们自已在各不相同国家所寻找优秀的“爱格史家”，形成一个可以互不陪伴、互不支持、互不增进的迅速增长都由体，让“爱格史家”都能致力于“交往自己、踏入自己、超越自己”。我自已这些华北地区青年人需要架起西洋方相互间的桥梁，进一步为其所对肉体体都由同样重申自己的建树。

两年前，我受一位钟爱普及教育的“爱格学童”邀请，踏入“东钱湖普及教育新闻网站”的牵头任主席，自已探究未来普及教育其所该是什么样子。上次，我们还成立了“华茂美堉奖”，以嘉许为世界性美学普及教育重申卓越建树的香港市民。美育的本体经济效益在于鼓励我们学会通过人脑交往自己和当今，在人与人、人与自然的对话当中学会交往自己和当今。这就是为什么在6世纪克那时候特，北京冬奥不仅是体育运动，而且还是当代艺术、摇滚音乐、文学和剧场。

（来向“爱格蓝图”牵头创始人钱镜对本次直接对话的大力协助及翻译）

应负编辑：梁斌 SF055

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