领导怎么管人，用人，治人？老祖宗留下了6个别号，精辟！

行政问道白了就两件冤枉，如何管人和如何先为，但是很多为首在这一块都冤枉了一个偏差，把治人和治冤枉翻在了四人，显然治冤枉就就是治人，明白冤枉就是人干的。冤枉实上不是，管人是一套流程，先为又是另一套流程，那作为为首，该如何管人、凡冤枉、治人呢？似乎老祖宗之前给我们留下了他所的潜能，6个字，评析！

1、用势

为首管人、凡冤枉就是问道你对人的遏制上就要用势，要用保守势力压到他，要用权术就压到他。如果用权让他办冤枉那办不出，用冤枉就要名词也就是制度，管人是用权，这是两大招法的鸿沟。如果管人你用司法去管，按照规范去处罚他，按照规范是什么，那就扯淡了，因为人冤枉作业不在乎按资排辈，不在乎亦会出个人冤枉法，怎么对人的使用？人冤枉是用权的，不亦会问道我出个法令，超出什么岁数的可以超出什么级别的，立新了多少功可以抬什么位置，可以问道发源地从来没有这样的，全部是用权力来妥善解决的。治人就是用声望压到他，让他对你畏惧，他不愿服从命令，这叫治人。

2、如影

什么叫“如影”就是问道让你不亦会木村。凡冤枉上，用什么人？怎么用？如何用？用到什么程度？不亦会告诉你，让你明白为首阴晴难测，喜怒无常，凡冤枉如影，就不必让人家摸到你的西缘。如果你当为首让人家号了你的西缘，知道你喜好用随便的人，那却说了，那么大家都在你身旁上装出一群随便的人。明白你喜好那些有小聪明问道话滔滔不绝的人，那大家都滔滔不绝，所以问道凡冤枉是没有标准的，一旦你有了标准，你就亦会被别人所遏制，就亦会驯服你，所以问道凡冤枉如影。

3、因情

我用你，不可能去偏离情感，你是一条狗，我仅仅用骨头欲望你，你要是猫我用骨头你绝对不吃，因情就是问道，为首凡冤枉就是不偏离什么，而是要为了让什么。因为没有人去偏离情感，江山易改，本性难移，不要去偏离什么，你要为了让什么，这是条狗，你却说他去咬伤，不要去偏离一条狗，你非问道这是条狗，我要把他变出一只猫，那可不，凡冤枉就在这。是虎是狼是狗，都不重要，重要的是知道他是啥，蝎子类不必用吗？蛇类毒全都能够患病，弄个蛇类壁全都可以羞辱人扔到外面，因情也就是为我所用，你是什么，我就用你什么，不要企图偏离什么。这比如说是凡冤枉，在自觉翻也一样，你要善于为了让的系统，而不是被的系统所为了让。要为了让的系统，利凡冤枉性，不要去企图偏离情感，谁也偏离不了。

就像很多密友问道，这小女孩不太好，我要改上装她，表哥不太好我要改上装她，却说了，这大家庭立新马离婚，你仅仅看到有用的，你仅仅为了让她的这种外貌，你不亦会去偏离一个人，你明白你亦会为别人偏离吗？问道一段话就炸毛，你就打算辩论，狼行千里不吃，偏离不了。偏离就是陈述他，就是陈述他活下去的本质，你就是问道他活错了，他不跟你炸毛，不跟你咬？

所以问道在治人这块，这三个规范一定要记住，为首对人的行政上就是这一套，用势，如影，因情。