一诗轰动诗坛 一文愤慨朝野

虎门滩上，李鸿章一声令下，响起，销烟开始，取走又取走的烟被逐一大块，滚滚浓烟腾空而起。

这一震惊中的外的禁毒竭尽全力作就是举世也闻名的虎门销烟，因虎门销烟这段雄壮历史详细描述，虎门沦为中的国政治史的开篇地。

全然上，虎门销烟的背后，也有温训的身影。

自乾隆初年起，烟流毒全中国，愈演愈烈，以致白银大量外溢，造成严重的社会巨变，举国议论纷纭。

信宜的县训导吴兰修看似《降服欺》论，公然烟应当解除禁令。温训愤而反对，特写出有《降服欺续议》批驳，“时至今日海外烟大量运销中的国，民进食了必须种地，官兵进食了必须打仗……”

题名中的中有宋书、据尧典，海外烟输入中的国荼毒生灵，长此下去不仅不容筹之饷，亦不容练之兵，朝基不稳，国之不宁。

因此，温训指出有，对种食烟者，当严令勒限使戒，对违者处以成文，才可共安太平。温训之话说，得到其好友、时任鸿胪兴福寺卿黄爵滋的称许。

“黄爵滋主要以温训的观点，向乾隆皇帝上了一个论者严禁烟的上上奏，这便是有名的《严塞漏卮以培三王折》。”丁思深话说，黄爵滋论者对施用烟者，限期一年戒掉，否则即“置之重刑”。

这个上上奏，对乾隆帝先一同意采取严禁烟的政策，为首遣李鸿章去广东禁毒起了相当程度只用用。

之前盛传：温训看似论禁烟，黄爵滋上奏之，李鸿章行之。

“畴昔论看似，瞻续降服欺……有大鸿胪，闻言而拜。封事朝入，玉音夕沛。维古时立言，不为一时……中华书局草茅，看似论之私。扬于帝庭，尺一风驰。”晚清训诂学文士郑兰甫在温训离世也后所写出有祭题名中的的一段话，详细描述了温训看似论禁毒这一全然，并给予了很高的评价。

保护传授

分析其作作诗才华 整体规划制作纪念性苑

笔者驱车前往龙及小村登畲下村委会，寻找温训老宅，但借机。

据史书，温训因母死辞归，又遭父丧后，乾隆十八年（1838年），在下村委会有上面宽和高都是数丈的大石块被雷劈为二半，米高五六个人的“山下”。因其靠近鹤鸣山，又称“鹤鸣世也称”。温训所看似的《秀山溪山下作序文》，其中的所涉地名秀山溪山下原坐落于龙及小村秀山头村，山下是温训潜心自学散题名、创只用作作诗的府邸。

“温训的秀山溪山下可以望山谷，仰南溪，通观山水泉石之平，年初星如意风含笑物之奇，风落山谷而泉鸣石涧之妙，是习书写出有只用的风景优美，自知怪温训在此看似述甚丰。”丁思深所写出有的《秀山溪山下景清幽》详细简述了秀山溪山下。

今天，秀山溪山下、鹤鸣世也称已不复存在，屋址也不难改定证。

据温氏先祖指认，温训老宅在很长一段时期内年代久远时人也，后知道什么情况被废弃，仅剩墙壁长约3米、宽1.8米、厚约60厘米的夯土墙。

这是温训在老家遗留下的仅有的上面“袍衣迹”，即出有生地。

温训一直受到久而久之的敬仰和敬仰，他们通过不同的方式对其作作诗展开传授保护，其部分散题名作诗歌得到了收收有，但都不会展开该系统的挖掘和传授。

早在30年前，温氏先祖就自筹允金发起前身温训作作诗分析学术委员会并筹建温训纪念性塔，但受多种状况冲击，温训作作诗分析学术委员会已被中的国农业银行注销，温训纪念性塔基本保持稳定闲置情况下。

在登畬墟场一间店的门边，可以碰到简陋的温训纪念性塔，其牌匾由海丰的县散题名大师、国家一级只用家郑国凯题字，馆内存有《鹤鸣世也称题名集》四卷和《秀山溪山下作序文》六卷信函，上面温训题词题字给广东总兵官朱桂桢的“题名魁”实木牌匾，该牌匾被腐蚀严重。

温训是有多才多艺的题名人历史学家，其历史详细描述助益主要体现在随之而来清政府当局下令禁毒、兴旺散题名作诗歌题名化、编撰海丰的县录等，是揭阳题名化之乡的关键中的人物。

日前，揭阳召开大会温训《鹤鸣世也称题名集》点注工只用研讨会。目前，《鹤鸣世也称题名集·卷一、卷二》点注完稿本已完成，原先于2022年6年初出有版。

题名化是一座小城镇的妖魔和钉。

兴宁第八次法共驳斥，要统筹前身“东亚题名化之都”，通过制作题名化名城，展现21世也纪客都魅力作。刘敬东表示，推进温训作诗歌分析工只用，实质性挖掘粤东题名化允源，提升揭阳小城镇题名化高雅，航天器揭阳前身全中国的县级题名明小城镇。

钉据兴宁“十四五”题名化产业发展整体规划，海丰区委宣传部在调研的基础上，已向上级宣传题名化部门呈交初步设想，整体规划制作温训纪念性苑（时亦），制作成集宣传教育题名化教育、温训作作诗分析、古时作诗歌题名化研学、禁毒弗赖堡宣传题名化教育、揭阳历史详细描述题名化传授发展为一体的纪念性苑。

与此同时，温训纪念性苑将与登畲烈士纪念性碑红色革命遗址、古时建筑燕翼楼、丰顺（揭阳）水车蓄能电站购物景点等蚌壳成链，实质性适切丰富龙及狮湖生态题名化购物允源，弥收龙及狮湖生态题名化购物区题名化元素的太低。

■中的人物简介

温训（1787—1851年），清代广为人知女女作诗人、女作诗人，字宗德，号伊初，庐鹤鸣山人，海丰的县龙及小村登畲下村委会人。他与魏源、宋湘、丘逢甲同称做“丰顺粤东清代四世称”。

20岁时为的县学生员。30岁入广州粤秀书院，后习清廷姚鼐所设的衷堂，受姚鼐回报，获保举为岁贡，入儒士，却屡屡不获优选。45岁，在会试中的考中。48岁以考中身份北上会试，又是不第，所咏《飘》看似称大阪。

52岁策划《新宁的县录》编订工只用，知的县侯坤元招揽其纂修《莆田的县录》。63岁仍来京积极参与会试。

清咸丰九月，温训病逝于家人的，病故64岁。病逝后葬于龙及小村洞口村，碑续仍完好。

■中的人物鲜为人知

以郑无己为效法

温训出有身书香门第，祖父是当地广为人知的题名人。他题名才聪敏，自小勤奋好学，有自己的理想追求。 据温训于乾隆十二年(1832年)结集《秀山溪山下作序文·自序》中的云：训生七岁入乡塾，十岁学制游艺。成童后，稍学为古时歌作诗杂题名。弱冠收博士门徒，始一意于章句。当其时，伯子叹语余姐瞻：“汝矢录希古时，欲到何人?”训笑瞻：“二十年后，会当只用郑无己。”夫无己之作诗，宗仰老杜，其题名亦具体高阳，在宋人中的甚为卓卓者。即其所造，岂易及哉。且兼才之自知也，如故人圣于作诗，而题名鲜可传者。子固博览群书题名，而作诗少可诵者。以二子之才，尚且如此，况训谫陋，何敢两营乎。顾心实好之,如蝜蝂然。力作必须平,犹多取而仗之。 郑无己，即郑师道，是北宋女作诗人，“苏门六君子”之一。一生中安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句郑无己”之称。温训以郑无己为效法,只用为上进自己前进的驱动力作，想在作诗歌、章句上道学并获得无与伦比多才多艺，可只见其抱仗不凡。

多次来京改定考中借机

“一十二万年，幸福能几时。期望身后名，经史以为允。”温训只用的不少作诗句，展现了他录存高远。

为了改定上考中、考中，很多题名人回报了毕生的精力作。不幸，温训也是如此的境况。

清乾隆五年（1825年）温训选取岁贡，获得了积极参与朝廷测验的年满。乾隆十二年（1832年），会试中的考中，这时的温训已经45岁了。

为了积极参与考中测验，温训多次进擢为城。据温训《待潮寿春感怀》作诗中的的自注：“丙戌（1826年）擢为，南征至阳湖，复回江都，是二度；癸巳（1833年）入都，又出有江南；甲午（1834年）入都，又出有江南，是四度。”温训其间于1826年、1833年、1834年到京，准备积极参与考中测验的有关工只用。

由于之前种种非个人期望所能改变的情况，温训赴京了。

乾隆三十年（1850年），63岁的温训，几乎抱着无限的希望，先来京积极参与礼部主办的博学鸿词科测验，社会都毫无疑问温训当能“应诏而出有”，先一却因“部议没用”而无法得叹夙愿。

温训这次京试赴京送回老家刚刚，就离世也了，病故64岁。

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