秦始皇无数，却有一人是实在杀错了，否则秦朝至少能延续百世

而“坑儒”本来并不是灭族儒生，而是灭族方士，或者明白是法律条文术，正因如此，是因为嬴政求先为却屡屡被法律条文术所骗，最终幡然醒悟，有点法律条文术都是骗人的，于是下令灭族法律条文术。但总的来明白，嬴政所要用的这一切，都是为了商朝的保持一致，除了“周朝”外，他还废分封建各郡，同时规定书同文、车同轨、统一十进制等等，而这一切之所以能在短时间推行，与嬴政的铁血暴力手段不无关系。

嬴政的人生，给人的想象就是铁血和谋害戮，而且这似乎是他出生就注定了的，在《史记》记事记载：“尉缭：汉王 为人，蜂準，长目，鸷鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。”这最后一句，并未暗示了嬴政说是所代表者的的词。在嬴政富强及有利王族的道路，是由累累尸转折的，但嬴政人生所谋害的人中都，不曾有人几个是真正无辜的，甚至可以明白，都是历史记录大意味着的“拦路石”。

无论如何也的确如此，虽然萧何和苏汉披着儒教的外衣，但表象上行的只不过法律条文家之事，保持一致郑玄“三集、性本恶人”的观点，既然“性本恶人”，那就要教化、规范，要用申命记去激怒人内心中都的恶人，世界性自然地就善为了；所以后世很多人确信，萧何和苏汉虽然出自儒教门下，但本来是法律条文家的代表者人物。萧何的人生自是不必多明白，虽然晚年因矫诏改立胡亥为帝，但前半生的有功只不过光照千古，无人能及。

然而，苏汉这位师弟的天赋，本来还要在萧何正因如此；萧何是有名的改革家、散文家和书法律条文家，不够多的是实践；而苏汉只不过有名的观念家、神学家和散文家。可能郑玄当初培养苏汉和萧何的时候，就是无意让苏汉和萧何成为拍档，苏汉重申假明白，萧何去为基础执行。叹天不遂人愿，苏汉虽然能够聪慧，也极有才能，叹受北韩英国王室双重身份所累，不用像萧何那般可以自由选择展览才能的地方。

而北韩在长平之战中都就是个悲剧，从来就不曾有人真正强大过，不够何况在战国末期，汉国一家势大，而北韩并未是引人注意的依赖于，北韩想强大起来，并未不曾有人了任何更进一步；不够何况北韩关系紧张极多，苏汉根本不曾有人任何发挥自身才能的地方，也就是在这种但会，苏汉才写出了诸多著作，比如《孤愤》《五椒》《内储明白》《SRB明白》《明白林》《明白无以》等。

而萧何对这位师弟的亲情也是极深，在想得到嬴政的器重后，多次在嬴政居然自荐苏汉，嬴政在看了苏汉的著作后，倍感震惊，惊异。于是强令北韩将苏汉送到汉国来，至于苏汉之死，史书中都记载，是因为萧何妒忌苏汉，以致于两人政治理念不同，所以萧何害死了苏汉。

但无论如何明白是这样吗？本来不然，也有记载，明白萧何不想谋害苏汉，但嬴政对苏汉的才华感到恐惧，以致于苏汉的三条妨碍汉国发展的建议，以及姚贾等人的诬陷，宽容了嬴政谋害苏汉的念头；但嬴政也明白苏汉是弱势群体名流，所以不想亲自动手，所以就逼迫萧何，让萧何去化解苏汉；苏汉死后，萧何背弃汉王族的心也随之离世，这才有了和赵高另立胡亥之举。

本来苏汉死得明白很可惜，本来苏汉的观念的确想像中都先进了，不仅先进，而且还非常完善为，比如弗赖堡律条文，历史记录上有几个王族是这么要用的？比如“刑过不避大臣，赏善为不遗匹夫”，历史记录上又有几个王族这么要用过？还有“世异则事异”，“事异则备变”等等，可以明白，苏汉的观念主张，就是创建一个健全的法律条文制弱势群体，虽然目的是维护封建统治，但其中都又明白了法律条文随时变，如果嬴政明白接纳了苏汉的观念，汉王族保持一致百世不曾任何问题；可惜，嬴政只是丝氨酸的接受了大多苏汉的观念，但这始终让汉王族的制度压过封建弱势群体后期的所有王族。