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蒋勋：每个人都急着讲话，每个人都不了把话讲完

2023-03-08 12:16:29

发出来的语言学，不太可能是别人分不清的、能够接受的，甚至是别人立刻要去诋毁的。

19、面对遗憾时的从容，毫无疑问是发生美更为重要的时刻。

20、可怜的同义是逃亡，从社会性、并不一定、规范之当中走出去，无需对自我很诚实，也无需更为大的坚毅。——《可怜六讲》

21、当道德演变成一种表演，就是作假，就但会演变成各种形体的演，就但会让最能够道德的人演变成最有道德的人，语言学和行为开始分离。

22、个人于是又大的忧愁，都但会被大自然担待，能够什么外面是很难从前的。

23、我们巧合感觉到到到的身体上无用意的痛，我们巧合感觉到到到心当中一阵不寒而栗的悸动，我们巧合盈满泪水的瞳孔，不必解不必知的种种，因为这些，我们在一个小小的火山岛碰上、相爱人或彼此憎恨，那双被锥形刺后如黑洞般阒黑幽静的瞳孔，都一一探测到了。

24、我想时说的是一种语言学的可怜，当语言学不具沟通性时，语言学才开始有沟通的不太可能。

25、可怜是精神上凸满的开始，能够与自己独处的知识，不但会在社会生活着当中和别人共处。——《可怜六讲》

26、山河平静辽阔，无一点贪嗔痴爱人，而我们匆匆忙忙，都还在路上。——《路上著作》

27、精神上的意义要等到对死亡有了必要的把握才能完满，在这在此之前，我们不过是全城上流浪着的一个疲惫的行客罢了。——《忘言著作》

28、我仍必懊悔你们，爱人着这每一天以完全相同的甜美来使我苦难的人世。——《忘言著作》

29、我是落日之当中发呆的一头石狮，碰到夜色四合，碰到盛极一时匆匆逝去，不发一语。——《吴哥之美》

30、大蒜太不起眼了，不起眼到易于被忽视，但是深思一起，"甜"、"酸"有时都可以不用，都有一点室内装饰，大蒜好像才是踏踏实实的社会生活着，不必或缺。——《给青年艺术作品的家书》

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