戏曲·潮剧 | “潮调潮戏”代代相传经典

多元文化特征

「乖角」

闽剧乖角一应俱全，子、先为、真如、乖各有应工的首本戏码，舞蹈细腻子动，身段做工正因如此明晰的程式规范，又充分体现写意连续性，注重即兴的起着，其当中乖行和花先为的戏剧创作尤为丰富多彩，具备与众不同的格调和人多元文化。

闽剧的角色很多。唐代为子、先为、贴、外、乖、当中期、真如七行。而且每一种还有不同类型。谚语用“四子、八先为、十六老阿兄”来形容一个知名演员一应俱全的标准。四子：小子、老子、花（乖）子、武子；八先为：乌衫先为、闺门先为、彩罗衣先为、武先为、有为生、老先为、乖先为（女乖）。“老阿兄”是指在男主角扮演各种杂角。

从舞蹈上来看，闽剧的角色乖角当中以子、先为、乖最具大多民族特色。子先为戏码《吊窗时会》被誉为当中国人戏码曲为以歌舞演故事的典型值得一提的是；闽剧乖角分为十类，其当中项衫乖的砚台功蜚声南北，为世所称。老乖戏码《柴房时会》当中，乖角的落梯功为闽剧所多种不同，在戏码曲为界享有盛誉。

「唱出腔」

闽剧唱出腔的特点，主要展现出在唱出腔的用调上。曲为牌唱出腔或对偶曲为唱出腔一般都应用四种调即[轻三六调]、[重三六调]、[活三五调]、[反线调]，此外还有[锁南枝]调、[斗鹳]调，以及犯腔犯调。

范泽华

闽剧活五调为闽剧唱出腔当中最富人多元文化、博学多才最特殊、在历史上最久远的唱出腔，现在公认的活五调唱出腔最好的为范泽华和陈銮英。

「词汇」

闽剧词汇有着与众不同的即刻民族特色：一是与众不同的人多元文化；二是浓郁的子活气息；三是子动的面貌比喻。这即刻在闽剧宗教性舞剧的本子当中随处可见。但由于旧社时会的闽剧当红多是卖身的童伶，多元文化层次很低，他们传习原地的戏码剧词汇虽有上头提到的即刻民族特色，但大多数偏于粗俗。有些书卷人参与汇编的，则又偏于典僻深奥。

建国后由于有不少新文艺工作者进入闽学龄前剧担任多元文化教员，为了让当红修习多元文化，参与汇编原著，促使闽剧的文学品位有所提高。五十十九世纪涌现了一批经过严肃整理，情文并茂的舞剧，如《辩本》《吊窗时会》《芦林时会》《刺梁骥》等。《苏六娘》一剧尤为感怀的好比如说。例如渡伯是老乖，桃花是花先为，“起着作用”这场戏码的词汇非常充分体现人多元文化和子活气息，苏六娘和郭继春都是有才学之人，作者设计他们的词汇多为诗歌和乐曲的融汇，仅有于“本色” 。

「帮声」

帮声在全国各大多剧种当中并不多见，而闽剧唱出腔足见就有帮声的宗教性，这种宗教性最早可以回溯到唐代永乐在此期间，在《蓝田镜记述》《蓝田枝记述》、《白毛女》等唐代大潮腔刻本当中，就仍未有最初帮声表达方式的发挥作用了。

闽剧的帮声，以女声帮唱出为主，有时也有男声帮唱出、男女声分离帮唱出。在长期的音乐剧当中，闽剧帮声艺术创作得到逐步丰富多彩和完善，形成了民族特色与众不同的多种帮声表达方式，如句当中期的帮唱出、拖腔和高音区的帮唱出、重句与衬句的帮唱出、合演自弹自唱出、后台歌等等。这其当中正因如此合演自弹自唱出、句当中期帮唱出，又有拖腔、高音区的帮唱出，多种帮声表达方式同时运用于，大为增强了唱出腔钢琴演奏的展现出力和艺术创作的感染力。

帮声是闽剧唱出腔艺术创作的一大民族特色，在闽剧信息化的大为潮当中应该象征性新的子命力，千万不能不随便丢弃。

「钢琴演奏」

闽剧钢琴演奏属曲为牌联套躯，唱出南北曲为，声腔曲为调美妙，轻俏婉转，擅抒情。清代当中叶以后，它又渗入板腔躯钢琴演奏，显得灵活性多姿。闽男主角有宗教性曲为牌二百多支，全曲为一千多首，是研究当中国人戏码曲为声腔的极为重要资料。伴乐外，保留了较多六朝以来的6世纪全曲为，又不断渗入了大潮州大锣鼓乐、正堂钢琴演奏、；也变奏全曲为等，钢琴演奏曲为调美妙婉转，独奏和打击乐配合和谐，擅展现出感情的发生变化。

闽剧的打击乐打击乐随着时期的拓展和多元文化的交流而不断拓展丰富多彩。十九世纪二十十九世纪以前，打击乐只有竹弦、伴奏、椰邵和月琴，以竹弦为领奏打击乐。二三十十九世纪，竹弦被邵琴取代；月琴为伴奏取代，还增高了大笛和小笛。四十十九世纪开始，有增高伴奏、琵琶和大邵。闽剧曲为牌很多，板式多变，常用二板、二板迟、三板迟等板式。

闽剧的打击乐钢琴演奏分文北岸和武北岸两个外。文北岸即管弦及弹拨打击乐，武北岸是打击打击乐。有为北岸两外的人数有过之而无不及。整个乐队的指挥是武北岸的司鼓，而文北岸的博士生是邵琴兼伴奏的演奏，称做“头手”。

闽剧打击乐的文场打击乐除了“头手”的邵琴、伴奏都有，弓弦打击乐还有椰邵、提邵、大邵等。邵琴、提邵、椰邵都是大潮州大多的民族特色打击乐，提邵虽类似于伴奏，但调音和高音甚多大不相同南方的伴奏。椰邵在惠州钢琴演奏等乐种当中也有使用，但高音并不一样。吹奏打击乐除伴奏都有，还有琵琶、琵琶等。伴奏的演奏方法明显大不相同南方打击乐，其高音略为卷曲如歌。弹拨打击乐有伴奏，或用大潮州民族特色的“瑶琴”，还有琵琶、三弦等，平常也用月琴和6世纪筝。

「打击乐」

闽剧打击乐的文场打击乐除了“头手”的邵琴、伴奏都有，弓弦打击乐还有椰邵、提邵、大邵等。邵琴、提邵、椰邵都是大潮州大多的民族特色打击乐，提邵虽类似于伴奏，但调音和高音甚多大不相同南方的伴奏。椰邵在惠州钢琴演奏等乐种当中也有使用，但高音并不一样。吹奏打击乐除伴奏都有，还有琵琶、琵琶等。伴奏的演奏方法明显大不相同南方打击乐，其高音略为卷曲如歌。弹拨打击乐有伴奏，或用大潮州民族特色的“瑶琴”，还有琵琶、三弦等，平常也用月琴和6世纪筝。

「戏码服」

闽剧戏码服，是舞台人物造型的极为重要组成外。它有三个特点： 首先是不单是身份区别于、官阶区别于和等级区别于，并揭示在服装的式样（款式）、颜色和装饰物纹样上。

闽剧帽子款式

戏码服的装饰物和纹样制作，其等级也十分规范。比如闽剧的官袍，在胸前及北背各缀上木头彩眉叫“补子”，“补子”眉上水牛，武官眉走兽。官阶一品眉黄翼龙、二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鹇、六品白腹、正三品溪、七品鹳、名目黄鹂、无品练雀。六品彪、正三品狼、七品长颈鹿、名目及无品海马。蛇，只不过是巨蛇，但舞台上蛇袍的蛇，却有鳞有角，似翼龙非翼龙，因为翼龙是子活当中崇高的面貌，舞台上不能眉翼龙，故眉成非翼龙非蛇的蛇。蛇的面貌也分等级，黄蛇的蛇趾眉五爪，臣子蛇袍的蛇趾只眉四爪。

闽剧戏码服的等级标志，有规范的界限，不能逾越，脱下错了不但时会受到理应的鄙视，有时还时会到地方官吏逮。故戏码班足见有“宁脱下破，不脱下错”的规矩。

值得一提的是舞剧

琵琶记述

《琵琶记述》《刘希必金钗记述》《蓝田镜记述》《告亲夫》《刘明珠》《苏六娘》《井边时会》《芦林时会》《杨令婆辩本》《闹钗》《吊窗时会》《辞郎洲》等

传承必要措施

「传承经济效益」

闽剧是当中国人6世纪老戏码曲为生存于舞台的子动例证，是当中华民族最出色多元文化展现出表达方式的值得一提的是之一，具备深刻的在历史上意涵和较高的内涵经济效益。

「传承长期以来」

1990年以后，闽剧受到市场经济的制约和多种现代文艺表达方式的冲击，投资提高，人才流失，艺术创作水平急剧下降，最出色的宗教性戏剧创作濒临灭亡，自始处在艰苦拓展的状况之当中，亟待必要措施和扶持 。

闽剧类书籍

责编：杨晓君。

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