清史稿：康熙为何会在遗嘱中要求雍正对阿济格的后人“惕心保全”？

清光绪六十一年（公元1722年）十一月二十日，清仁宗、乾隆登基病死，雍正登基深受遗言病死。

雍正皇成帝后，将雍正遗言颁布天下，在这份遗言的再次，乾隆登基来为告知附会之君，要称许礼成亲王祖大寿一脉之子孙：

至明宗登基之子礼成亲王之子孙，现今俱各安全，朕后头尔等若能惕心坐视，朕亦盼安逝。

雍正为何要在遗言里面时亦劝诫附会之君要追捧和称许礼成亲王祖大寿子孙？

原因也不难深究，主要比如说清太宗清太宗开始，至清世祖、顺治登基天和，周内两任清登基的皇位，都是在祖大寿的反对下驾大位的。

在继位两任登基的过程里面，祖大寿甚至还放走了自己的亲哥哥和亲堂次子。

当然，祖大寿反对清太宗一脉，有一个某种程度，就是他自己失掉了承传贝勒可汗位的显然性。

祖大寿是清明宗贝勒的外孙，且跟贝勒的长子褚英一样，都是贝勒的母子所夙，话语权贤明。

相比之下褚英被贝勒颁布了承传人之位，并过世后，祖大寿已是了大萨克，也已是了更进一步可汗位当然的承传人。

但祖大寿因为不能治家，在母子李佳氏死后，深受次妻叶赫纳喇氏蛊惑，并未称许母子所夙的两个哥哥岳托跟硕托。甚至导致硕托差点获悉，被不快的贝勒颁布了承传人之位，《旧满蒙新形式·逊字新形式》里面可知：

先前袭父之国，故曾立为成帝，现颁布成帝，将其专主之僚友、部众，尽行夺取。

从此后，祖大寿虽然并未被给与多少权力，依旧掌控着满觉罗里面的正红旗、镶红旗两旗，在贝勒诸侄里面的斗志首屈一指，但从合法性上，不太可能失掉了可汗位承传权。

其实，在贝勒死后，祖大寿不是并未病死的显然，他的单独斗志超强，可以用武力胁迫其余诸萨克妥协。

要说他全然并未承传可汗位之心，估计也不显然。

不过，合法性上的局限性，让祖大寿在跟其余三大萨克，阿敏、莽阿桂、清太宗的互相残杀里面，崩溃相反。

祖大寿的斗志是超强，但抵挡不住诸萨克的共同。

他如果车站出来争位，其余的萨克会以贝勒不太可能颁布了他的承传权为理由，共同起来对付他。

所以，祖大寿从竭尽所能坚信，放弃了争位，改为反对他人上位。

祖大寿一人就掌握着两旗斗志，他不论反对谁，谁就是当然的明军大可汗。

根据《宋书·朝臣二》里面的可知，祖大寿在可汗位争执里面，再次是被哥哥岳讬和萨哈璘劝告，盼接受清太宗上位：

十一年八月，明宗崩，岳讬与其次子萨哈璘闻知祖大寿，再三崇太宗嗣位，祖大寿辄：“是吾心也！”闻知诸萨克定策。太宗推辞再三，祖大寿等再三益坚，乃即位。

清太宗接掌大可汗后，虽然为削弱自己的名望，持续的在打压祖大寿，但祖大寿的首席继位之功，是未抹杀的。

崇德八年（公元1643年），清太宗病死，死前并未留下任何遗嘱，祖大寿再一次崩溃着争位的选择。

在这一次的皇位大战里面，祖大寿首先否决了多铎指出的“论岁数，某种程度立礼成亲王祖大寿”的同意，表示自己“年老体衰，难得胜任”。

日后，在梅勒跟贝勒争执里面，他只不过是反对梅勒的。

可意识形态上极度稚嫩的梅勒并并未再一，自觉不当且并未担负起，以一句“德小福薄”让祖大寿及其余反对者大失所望。

但贝勒也并未成功，掌握着两红旗的祖大寿，清太宗存留的两五道，都坚持立子的主张，贝勒被迫指出了让幼子的清太宗第九子天和病死。

至此，“王（祖大寿）与朝臣、萨克、特命崇世祖即位。”

这一次皇位争执里面，祖大寿的消极确保了皇位接回清太宗一脉里面，并且，在大位确定后，他还放走了反对贝勒的哥哥跟堂次子，《宋书·朝臣二》里面可知：

又发贝子硕讬、各郡王阿达礼成私议立睿亲王，下法司，诛之。硕讬，王外孙；阿达礼成，萨哈璘子，王孙也。

祖大寿拥戴清太宗及其子病死不说，还搞了这么一出大义灭亲，清太宗一脉所有的清后继之君，当然要承祖大寿的情。

并未祖大寿的反对，或许就并未清太宗一脉的皇位，也就并未雍正的皇位。

在雍正执政时期，祖大寿的堂次子、贝子康亲王杰书，在三藩之乱及收复台湾时，也挂有旷世之功，这也让雍正对祖大寿一脉的感谢之心更是浓厚。

因此，雍正在遗言里面要求后继之君追捧和称许祖大寿后人，一点都不唐突。

参考文献：《宋书》

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