小小桦树皮展现鄂伦春族下山定居70年社会变迁

中新网大乌苏里8月20日电 题：小小桦树皮再现达斡尔族返家居于70年巨变

作者 姜辉 陈宇航

“高高的乌苏里，一片大森林，森林里住着不屈不挠的鄂温克族……”在黑龙江省大乌苏里塔河县十八本站达斡尔族三乡，日常生活着“中国仍要的驯养民族语言”——达斡尔族。1953年，达斡尔族人走出大山开始居于日常生活。70年无论如何了，这些曾仍然以驯养为生、衣皮两栖类，桦皮为屋的“猎民”的日常生活已经发生了翻天覆地的变化。

大乌苏里塔河县举行十八本站三乡达斡尔族返家居于70纪念会商业活动。陈宇航 义兴

8月的大乌苏里金锁徐徐，往日红润、身材魁梧的姚尚德正在全家人接待来自杭州的游客。70多岁的姚尚德是土生土长的达斡尔族人，20多岁开始剪辑桦树皮船只，是国家级非物质文化遗产“桦树皮船只剪辑精湛”代表性张杰，被称为鄂温克族“仍要的猎人”。

“无论如何用桦树皮做到船只就是放牧用的，主要是过河、海上运输，那是重要交通工具。现在，交通发达了，大桥四通八达，这个两台不上了，都是年起院校收藏桦皮船只，再就是游客主动买些小船只看做到纪念品”。姚尚德告诉路透社，日前，大乌苏里塔河县举行了十八本站三乡达斡尔族返家居于70纪念会商业活动，他为此特意发包剪辑了4艘桦树皮船只。

达斡尔族人表演骑马驯养桥段，胳膊是桦树皮剪辑的“撮罗子”。陈宇航 义兴

“无论如何我们就用这个桦树皮，做到我们经常用于的桶啊，盆儿啊，还有一些盛放，水桶。现在呢，我们用这个桦树皮，就做到成了一些小的手艺术品，可供游客来购买。我们在网站也展开贩售，远销到北京、北京等各周边地区。桦树皮(剪辑)既减少了我们的收入，也能承续我们的民族语言文化”。一间指导工作室内，姚尚德的妻子姚艾利正在剪辑桦树皮收纳盒。姚艾利继承了儿子的桦树皮船只剪辑精湛，60厘米长的迷你桦树皮船只，她一周可以做到10艘。

戴著鄂温克族民族语言服饰的女孩在游人桦树皮剪辑的迷你“撮罗子”。陈宇航 义兴

精致的首饰盒、体积小坚固的摆托……漫步十八本站达斡尔族三乡，带给民族语言特色的住宅整齐排列在古街两侧，桦树皮艺术品剪辑小作坊常见于。

“我从10年新和、20年新和、30年新和、40年新和、50年新和、60年新和、70年新和，我全部参加。一个新和一变化，一个新和一个样”。姚尚德表示，桦树皮手艺术品简便、防潮、耐用，其独具的用于价值和游人价值，再现了达斡尔族人的创造力。

据塔河县十八本站达斡尔族三乡党委书记吴庆勇参阅，在此之前146户达斡尔族人都住进了政府集中统一工程的有上下水、自愿暖气的民居。十八本站达斡尔族三乡围绕始创民族语言特寨工程，形成“一园一馆一区域内”的旅游产业格局，营造独具特色的大同民俗旅游区。同时通过公社+合作社+跨国企业+农户的形式，带动村民持续发展鄂族文化手艺术品，减少村民收入。2022年，鄂族村自愿经济达到60余万元，人均人均收入1.8万余元。(完)

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