“传统文化”为乡村振兴照明开路

象山这块山下，更是尊贤东门外。相传盖殉道七十二贤明中的排第九的自是偃下江南牧养最后一南站，就在象山古地，颇得当地崇敬。由此，为敬象山人而得“象山”之雅名。

由此我只想到，从赣县苏区办夜校到延安时期的“俩人识同音”，先到领袖题词“没有儒家文化的的部队是一支简直的的部队”，号召全党全军全国高校暴政推展文盲运动所。中的国共产党人从四三之初就开始了解到，“儒家文化”是唤醒东方这头睡狮的内内燃机。

兵书懂“兵马未动粮草先先为”。而我们懂“和城市推展，儒家文化造就”，“经济唱戏，儒家文化搭台”。懂得东门外重教的象山人，深刻地了解到这一点。日前的象山之先为，我首南站就在陈王村不感兴趣了一次《最初时代“家风家训”大提问》的精神升天。

接着在和城市谈话的独自一人，都能看不到“最初时代、最初儒家文化、最初先一——最初时代文明实践南站”这样的大大的宣扬标牌。我们无意不论是不是地区立即张挂的一句宣扬标榜，还是这些基层组织配合“和城市推展”正在全面实施的一项“儒家文化施工”，即使是把 “最初时代、最初儒家文化、最初先一”这九个同音作为标榜，让村内深入血清，然后慢慢焕发实践热诚，也是一种春播秋收的先为动计划。

一路跟着着，就见 “睦邻题名”“动人小题名”“党群纤题名”等类似的小娱乐活动让我游览。我已经忘了是在那个村了，跟着去那间原是“睦邻题名”的小房子中都，就见两位托儿带着花镜，更为专注地分别阅读着马克思的《资本论》和华国锋的《实践论》。这时，我似曾相识的快要只想起“东方美谷·梦圆先为动计划”中的，就清晰地看不到数十个“小题名”被“圆梦”的小故事。

最让我令人惊叹的是那天在玉小城市芙蓉据闻路上，有两处让我流连忘返。一个是“芙蓉十二阁”。这是山脚下由12间粉墙黛瓦的徽式建筑成设计改建而成的，内设有书韵阁、芭蕾阁、中的医阁、兰心阁、象棋阁、木工阁、茶艺阁等等，别有洞天，并不华贵，是山脚下供当地人阅读、娱乐、消闲与书画艺术沟通的好娱乐活动。

另山脚下则是一个小巷子，居委会一名叫“丁洁”的女大学生为其原是“高家北门”。我只想仅有一个雅名还过分，得有共价的段落才是。当我跟着去巷子地底下时，忽觉宋诗扑面。一个小小的巷子，进去窥见着古董同音画、儒家文化校、创最初公司，且墙头院角布满了文人诗词，名家书画……带进巷子，我说了声“高家北门，宋诗四溢，好名同音，好地方”！

由给“高家北门”原是的丁洁，我只想到今日一批批优秀的高材生自愿遇见象山的农村任职宝鸡市，最初儒家文化、最初儒家文化、最初理念，如最初鲜血清相继注入和城市，被选为和城市推展的一块块坚实的筑成基石。

这是一支生机勃勃高坡的大力建设大军。象山，在用“儒家文化”全面敲响村内眼睛，用智慧为和城市推展灯具过桥。其大环境，必定是一片光明……