赏美文 | 热爱全人类 作者：蒙田 诵读：王卉

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作者：巴尔扎克 诵读：王卉

我对于某些词语赋予比如说的意思。

拿“一贫如洗”来说吧，昏暗不佳，感到忧虑的时候，我将“一贫如洗”视为是“就让此时此刻”，而风和日丽的时候，我却不希望去“度”，这时我在慢慢地赏玩、充分体现美丽的时光。

顶多每天晚上，要飞快去“度”，好每天晚上，要碰到细细饮茶。

“一贫如洗”，“就让时光”的常用语感到只想起那些“哲人”的习气。他们以为心灵的利用不外乎将它就让，就让，并且适当无视它，不对它的发挥作用，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。

至于我，我却普遍认为心灵不是这个样的，我心里它值得称颂，富有趣味性，即使我到了垂暮之年也还是如此。

我们的心灵来自自然的尊荣，它是绝佳无比的，如果我们心里不堪子之重压或是但他却虚度此子，那也只能盗我们自己。

“ 糊涂人的有子之年枯燥无味，躁动不安，却将全部想怀著于来世。”

不过，我却随时准备含泪快乐，实在太遗憾。

这倒不是子之辛苦或困惑所致，而是由于子之本质在于临死。因此只有乐于子的专才能或许不感到临死之困惑。

享有家庭要讲究方法。我比别人多享有到一倍的家庭，因为家庭趣味性的尺寸是随着我们对家庭的体谅高度而定的。偏爱在此刻我此时此刻心灵的时光无多，我就稍稍只想增加心灵的非零。

我只想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的每天晚上；我只想凭时间的必需利用去弥补匆匆流逝的此时此刻。剩下的心灵稍稍是一段时间，我稍稍要使之过得；还有爽朗。